Ši svetainė naudoja slapukus.Pasirinkite „Blokuoti visus neesminius slapukus“, kad leistumėte tik tuos slapukus, kurių reikia turiniui rodyti ir pagrindinėms svetainės funkcijoms įjungti.Pasirinkę „priimti visus slapukus“, taip pat galite suasmeninti jūsų patirtį svetainėje, naudodami reklamą ir partnerių turinį, pritaikytą jūsų pomėgiams, ir mes galime įvertinti mūsų paslaugų efektyvumą.
„Racked“ bendradarbiauja su filialais, o tai neturės įtakos redakciniam turiniui, tačiau galime uždirbti komisinių už produktus, įsigytus per filialų nuorodas.Kartais priimame produktus tyrimo ir peržiūros tikslais.Peržiūrėkite mūsų etikos politiką čia.
Racked nebepaleidžiamas.Dėkojame visiems, kurie per daugelį metų skaitė mūsų darbą.Archyvas čia liks;Norėdami sužinoti naujų istorijų, eikite į Vox.com, kur mūsų darbuotojai pasakoja apie „The Goods by Vox“ vartotojų kultūrą.Taip pat galite sužinoti apie mūsų naujausius pokyčius užsiregistravę čia.
Kai augau Jungtiniuose Arabų Emyratuose, savo spintoje turėjau porą protingų batų: sportbačius, Mary Jane batus.Tačiau per Ramadaną, kuris yra islamo pasninko mėnuo, mama nuves mus ir seserį nusipirkti blizgančių auksinių arba sidabrinių aukštakulnių su tradiciniais pakistanietiškais drabužiais, kad švęstume Eid al-Fitr.Ši šventė žymi pasninko laikotarpį.Baigti.Primygtinai reikalauju, kad mano 7-mečiui tai turi būti aukštakulniai, o ji pasirinks tokią porą, kuri padarys mažiausiai žalos.
Po daugiau nei dvidešimties metų Eid al-Fitr yra mano nemėgstamiausia šventė.Tačiau kiekvieną Ramadaną aš ieškau ilgos tunikos, kurią būtų galima perduoti Eid al-Fitr, greito maisto ir Eid al-Fitr.Per Eid al-Fitr esu panašus į septynerių metų vaiką, dėvintį tradicinius drabužius ir blizgančias asmenukes su aukštakulniais.
Stebėtojui Ramadanas yra maldos, pasninko ir apmąstymų mėnuo.Musulmonų daugumos šalys, tokios kaip Saudo Arabija Artimuosiuose Rytuose, Indonezija ir Malaizija, Pietryčių Azijos šalys ir musulmonų bendruomenės visame pasaulyje yra pažymėtos milijonais.Ramadano ir Eid al-Fitro papročiai, kultūra ir virtuvė skiriasi, nėra „musulmoniško“ švenčių aprangos kodo – Artimuosiuose Rytuose tai gali būti chalatas arba siuvinėta tunika, o Bangladeše – saris.Tačiau nesvarbu, ar tikite islamu, ar ne, tarpkultūrinis bendrumas yra tas, kad Ramadanas ir Eid al-Fitr reikalauja geriausių tradicinių drabužių.
Kai buvau paauglys, tai reiškė vieną Eid al-Fitr gabalą, gal du ypatingus drabužius.Dabar, vartotojiškumo ir nerimo, kurį sukelia #ootd, eroje, kartu su Ramadano pavertimu intensyvios socialinės veiklos mėnesiu, daugelyje vietų moterys turi sukurti visiškai naujas Ramadano ir Eid al-Fitr drabužių spintas.
Iššūkis yra ne tik rasti tinkamą natą tarp kuklumo, tradicijų ir stiliaus, bet ir padaryti tai nešvaistant vienerių metų biudžeto drabužiams ar dėvint standartinę šventinę aprangą.Ekonominis spaudimas ir orai šią situaciją dar labiau pablogino.Šiais metais Ramadanas yra birželio mėnesį;kai temperatūra pakyla virš 100 laipsnių pagal Farenheitą, žmonės badaus ilgiau nei 10 valandų ir apsirengs.
Tie, kurie tikrai susikaupę, pradėkite planuoti drabužius per Ramadaną prieš kelias savaites.Todėl darbo dienos popietę balandžio pabaigoje – likus mėnesiui iki Ramadano pradžios – įėjau į parodų erdvę Dubajuje, kur ponia su chalatu paėmė „Hermes“ ir „Dior“ krepšius ir pradėjo apsipirkti Ramadanui.
Prabangiame Dubajaus butiko „Symphony“ viduje vyksta Ramadano akcijos ir labdaros renginiai.Yra daugybė prekių ženklų stendų, įskaitant Antonio Berardi, Zero + Maria Cornejo ir Alexis Mabille išskirtinę kapsulių kolekciją, skirtą Ramadanui.Jie siūlo šilko ir pastelinių spalvų sklandančius chalatus, taip pat karoliukais ir subtiliais akcentais dekoruotus chalatus, kurių kaina yra nuo 1 000 iki 6 000 dirhamų (nuo 272 iki 1 633 JAV dolerių).
„Dubajuje jie labai mėgsta minimalizmą, [jie] nelabai mėgsta spausdinti“, – sakė parduotuvės pirkėja Farah Mounzer, nors ankstesniais metais Ramadano kolekcijoje buvo siuvinėti ir marginti.„Tai mes pastebėjome Simfonijoje ir bandėme prie to prisitaikyti.
Ayesha al-Falasi buvo viena iš Hermes maišelių, kurią mačiau lifte.Kai po kelių valandų priėjau prie jos, ji stovėjo už persirengimo zonos.Patek Philippe laikrodžiai blizgėjo ant jos riešo, o ji nešiojo abaya iš Dubajaus prekės ženklo DAS Collection.(„Tu esi nepažįstamasis!“ Ji drebėjo, kai paklausiau jos amžiaus.)
„Turiu nusipirkti mažiausiai keturis ar penkis daiktus“, – sakė Dubajuje gyvenantis, bet aiškaus biudžeto neturintis al-Falasi.„Man patinka storas juodas chalatas“.
Vaikščiodama po simfoninę parodą, stebėdama, kaip moterys matuojasi savo dydį, ir sekdama padėjėją, kuri nešė krūvą pakabų į persirengimo zoną, supratau, kodėl moterys per Ramadaną jaučiasi priverstos apsipirkti.Pirkti galima daug dalykų: socialinis kalendorius iš ramaus šeimyninio laiko virto iki mėnesio trukmės maratono iftaro, apsipirkimo renginių ir kavos pasimatymų su draugais, giminaičiais ir kolegomis.Įlankos teritorijoje specialiai sukurtose palapinėse rengiamos vėlyvos vakarienės.Iki paskutinio pasninko nesibaigė nesibaigianti socialinė veikla: Eid al-Fitr buvo dar vienas trijų dienų pietūs, vakarienė ir socialinis skambutis.
Internetinės parduotuvės ir rinkodaros specialistai taip pat pabrėžė, kad sezonui reikia visiškai naujų drabužių spintų.Gegužės viduryje „Net-a-Porter“ pradėjo reklamą „paruošta ramadanui“;jos „Ramadan“ leidime yra „Gucci“ kelnės ir baltos bei juodos suknelės pilnomis rankovėmis, taip pat auksinių aksesuarų serija.Prieš Ramadaną islamo mados mažmenininkas Modanisa siūlė nemokamus chalatus užsakant daugiau nei 75 USD.Dabar jame yra planavimo skyrius „Iftar veikla“.„Modist“ savo svetainėje taip pat turi „Ramadano“ skiltį, kurioje demonstruojami išskirtiniai dizainerių, tokių kaip Sandra Mansour ir Mary Katrantzou, darbai, taip pat reklamos, nufilmuotos bendradarbiaujant su Somalio kilmės amerikiečių modeliu Halima Aden.
Per Ramadaną daugėja apsipirkimo internetu: pernai mažmenininkas Souq.com pranešė, kad per spartų laikotarpį apsipirkimas internetu Saudo Arabijoje išaugo 15%.Elektroninės prekybos sandorių Singapūre, Malaizijoje ir Indonezijoje analizė rodo, kad 2015 m. per Ramadaną elektroninės prekybos sandoriai išaugo 128 proc.„Google“ analitikai praneša, kad per Ramadaną padaugėjo su grožiu susijusių paieškų: plaukų priežiūros (18 proc. padidėjimas), kosmetikos (8 proc. padidėjimas) ir kvepalų (22 proc. padidėjimas) paieškos galiausiai pasiekė aukščiausią tašką aplink Eid al-Fitr.“
Sunku įvertinti, kiek moterys suvartoja – nesvarbu, kur matau „Symphony“ pasiūlymus, moterys arba nešasi didelius pirkinių krepšius, arba pateikdamos užsakymą matuojasi jų dydį.„Gal 10 000 dirhamų (2 700 JAV dolerių)?Faissal el-Malak, dizaineris, demonstravęs chalatus iš tradicinių Artimųjų Rytų audinių, nedvejodamas spėliojo.Anot JAE dizainerės Shatha Essa vadybininko Munaza Ikramo, JAE dizainerės Shathos Essos stende paprasta nedekoruota suknelė, kainuojanti 500 AED (136 USD), buvo labai populiari.Ikramas sakė: „Turime daug žmonių, norinčių padovanoti tai kaip Ramadano dovaną“.„Taigi įėjo vienas žmogus ir pasakė: „Noriu trijų, keturių“.
Reina Lewis yra Londono mados mokyklos (UAL) profesorė ir jau dešimt metų studijuoja musulmonų madą.Ji nesistebi, kad dabar moterys per Ramadaną išleidžia daugiau, nes tai daro visi.„Manau, kad tai yra ryšys tarp vartotojų kultūros ir greitosios mados bei skirtingų bendruomenių ir religinių papročių“, – sakė Lewisas, knygos „Musulmonų mada: šiuolaikinio stiliaus kultūra“ autorius.„Daugelyje pasaulio vietų, žinoma, turtingoje pasaulio šiaurėje, visi turi daugiau drabužių nei prieš 50 metų.
Be vartotojiškumo, gali būti ir kita priežastis, kodėl žmonės traukia Ramadano apsipirkimo šėlsmą.Savo knygoje „M karta: jauni musulmonai, pakeitę pasaulį“ reklamos direktorė ir autorė Shelina Janmohamed pažymėjo: „Ramadano metu „įprasto“ gyvenimo sustabdymas, o ne pasninkas su visais kitais musulmonais draugais ir šeimos nariais reiškia, kad tomas atidaromas Musulmonų tapatybė“.Janmohamedas pastebėjo, kad kai žmonės susirenka į religines ir socialines ceremonijas, bendruomeniškumo jausmas didėja – nesvarbu, ar tai būtų apsilankymas mečetėje, ar dalijimasis maistu.
Jei Ramadanas ir Eid al-Fitr laikomi rimtais dalykais šalyse, kuriose daugumą sudaro musulmonai, tai ši dvasia vienodai stipri antros ir trečios kartos imigrantų bendruomenėse visame pasaulyje.Shamaila Khan yra 41 metų londonietė su šeima Pakistane ir JK.Kaina perkant Ramadaną ir Eid al-Fitr sau ir kitiems bei rengiant Eid al-Fitr vakarėlius, gali siekti šimtus svarų.Per Ramadaną Khan šeima rinkdavosi nutraukti pasninko savaitgaliais, o prieš Eid al-Fitr jos draugai surengdavo šventinį vakarėlį prieš Eid al-Fitr, kuriame yra tokie pat elementai kaip Pakistano turgus.Praėjusiais metais Khanas surengė visą veiklą, įskaitant chna dailininkų kvietimą piešti moterų rankas.
Praėjusių metų gruodį viešėdamas Pakistane, Khan nusipirko krūvą naujų drabužių, kuriuos ketino vilkėti artėjančio socialinio Ramadano sezono metu.„Mano spintoje yra 15 naujų drabužių rinkinių ir aš juos vilkėsiu per šventes ir šventes“, – sakė ji.
Drabužiai Ramadanui ir Eid Mubarakui paprastai yra tik vienkartiniai pirkiniai.Persijos įlankos šalyse, pvz., Jungtiniuose Arabų Emyratuose, chalatai vis dar yra naudingi po Ramadano, o chalatai gali būti naudojami kaip dienos apranga.Tačiau per vestuves jos nedėvės, nes arabų moterys dėvi nuostabias kokteilines sukneles ir chalatus.Internetas niekada nepamirš: kai parodysite drabužių komplektą draugui ir į Instagram įdėsite žymą #mandatoryeidpicture, jis gali būti pastatytas už spintos.
Nors Khanas yra Londone, mados žaidimai yra tokie pat galingi kaip Pakistane.„Anksčiau niekas nežinojo, ar kartojai drabužių komplektą, bet dabar Anglijoje nuo to nepabėgsi!Chanas nusišypsojo.„Tai turi būti nauja.Turiu Sana Safinaz [rūbą], kurį pirkau prieš keletą metų ir vieną kartą jį vilkėjau.Bet kadangi jam jau keli metai ir visur yra [internete], aš negaliu jo dėvėti.Ir aš Yra daug pusbrolių, todėl vyksta ir savaime suprantamas konkursas!Visi nori dėvėti naujausias tendencijas.
Dėl praktinių, ekonominių ir kultūrinių priežasčių ne visos musulmonės naudoja šį atsidavimą savo drabužių spintai pakeisti.Tokiose šalyse kaip Jordanija, nors moterys perka naujus drabužius Eid al-Fitr šventei, jos nemėgsta minties apsipirkti Ramadano metu, o jų socialinis grafikas nėra toks įtemptas kaip tokiame turtingame Persijos įlankos mieste kaip Dubajus.
Tačiau Jordanijos moterys tradicijoms vis dar daro nuolaidas.„Esu nustebęs, kad net moterys, kurios nenešioja skarelės, nori prisidengti“, – sakė Amane, Jordanijoje, dizainere tapusi ukrainiečių stilistė Jelena Romanenko.
Karštą gegužės popietę, kai susitikome „Starbucks“ parduotuvėje Amane, Romanenko vilkėjo chalatą, susagstytus marškinius, akinančius džinsus ir aukštakulnius, o plaukus buvo suvyniojusi į turbaną primenantį medvilninį šaliką.Būtent tokius drabužius ji dėvi per savo 20 metų veiklą, kurią per Ramadaną turi dalyvauti kartu su išplėstine vyro šeima.„Daugiau nei 50 proc. mano klientų nenešioja skarelės, bet jie nusipirks šią suknelę“, – sakė 34 metų moteris, rodydama į savo „skraistę“, šilko suknelę su gėlių raštais.„Nes net be skarelės [moteris] nori prisidengti.Jai nereikia dėvėti ilgų drabužių viduje, ji gali dėvėti marškinius ir kelnes.
Romanenko atsivertė į islamą ir nusivylęs, kad Amanui trūksta vidutinės klasės kuklių ir madingų drabužių, jis pradėjo kurti šiuos chalatus primenančius drabužius, ryškių spalvų, su gėlių ir gyvūnų motyvais.
Gražaus ryto nepamirškite dėvėti @karmafashion_rashanoufal #smile #like4like #hejabstyle #hejab #arab #amaman #ammanjordan #lovejo #designer #fashion #fashionista #fashionstyle #fashionblogger #fashiondiaries #fashionblogger #fashionblogger #mados dienoraščiai #mados dienoraščiai #mados dienoraščiai # stilius #stilius instagood #instaood #instafashion
Bet net jei rūbų yra sandėlyje, tai nereiškia, kad kiekvienas gali juos nusipirkti.Ekonominės sąlygos daro didelę įtaką moterų apsipirkimo stiliui ir drabužių biudžetui – beveik visi, su kuriais kalbėjausi, minėjo, kokie brangūs dabar yra „Eid al-Fitr“ drabužiai, palyginti su prieš keletą metų.Jordanijoje, kai vasario mėn. infliacija siekė 4,6%, įsigyti Ramadano drabužių spintas tapo vis sunkiau.„Esu šiek tiek susirūpinęs, nes nemanau, kad moterys nori išleisti daugiau nei 200 Jordanijos dinarų (281 USD), o gal net mažiau“, – sakė Romanenko, norinti sužinoti, kaip įkainoti savo abajos kolekciją.„Ekonominė padėtis keičiasi“, – tęsė ji susirūpinusiu balsu.Ji priminė, kad pirmaisiais metais Ramadano pop-up parduotuvės ir turgūs Amane greitai bus išparduoti.Dabar, jei galite perkelti pusę akcijų, tai laikoma sėkminga.
Moterys, kurios neišleidžia pinigų Ramadano drabužių spintoms, vis tiek gali spindėti Hari Raya apranga.29 metų Nur Diyana binte Md Nasiras, dirbantis Singapūro ligoninėje, sakė: „Aš linkęs dėvėti tai, ką jau turiu [ramadano metu].„Tai arba ilgas sijonas, arba viršus su ilgu sijonu ar kelnėmis.Aš esu.Aprangos kodas išlieka toks pat;pastelinių spalvų dalykai, su kuriais man patogiausia.Eidui Mubarakui ji išleidžia apie 200 USD naujiems drabužiams, tokiems kaip baju kurung su nėriniais, tradiciniai malajiečių drabužiai ir skarelės.
30-metė Dalia Abulyazed Said vadovauja pradedančiajai įmonei Kaire.Priežastis, kodėl ji neperka Ramadano, yra daugiausia todėl, kad ji mano, kad Egipto drabužių kainos yra „juokingos“.Ramadano metu ji dėvi jau turimus drabužius, kad dalyvautų socialinėje veikloje – paprastai ji kviečiama dalyvauti bent keturiuose šeimyniniuose iftaruose ir 10-yje ne šeimai skirtų veiklų.„Šiemet Ramadanas vasara, galbūt nusipirksiu naujų drabužių“, – sakė ji.
Juk moterys nenorom ar norom įsitrauks į Ramadano ir Eido apsipirkimo ciklą, ypač musulmoniškose šalyse, kur turgūs ir prekybos centrai alsuoja šventine atmosfera.Yra net pagrindinių tendencijų sankryža – ši Ramadanas, suknelė ir ilga tunika yra tūkstantmečio rožinės spalvos.
Ramadano apsipirkimas turi visus savaime besitęsiančio ciklo elementus.Kai Ramadanas tampa vis komercializuotas, o rinkodaros specialistai įgyvendina idėją Ramadanui paruošti spintas, moterys jaučia, kad joms reikia daugiau drabužių, todėl vis daugiau mažmenininkų parduoda prekių linijas musulmonėms moterims.Vis daugiau dizainerių ir parduotuvių pristato „Ramadan“ ir „Eid al-Fitr“ serijas, todėl nesibaigiantis vaizdo srautas skatina žmones apsipirkti.Kaip pažymėjo Lewisas, po daugelio metų pasaulinės mados industrijos ignoravimo musulmonės dažnai džiaugiasi, kad tarptautiniai prekių ženklai pastebėjo Ramadaną ir Eid al-Fitr.Tačiau yra elementas „būkite atsargūs, ko norite“.
„Ką reiškia, kai religinė jūsų tapatybės dalis – turiu omenyje jūsų etninę religinę tapatybę, o ne tik pamaldumas – yra paverčiama prekėmis?Lewisas pasakė.„Ar moterys mano, kad jų pamaldumas yra brangus, nes kiekvieną Ramadano dieną jos nedėvi gražių naujų drabužių?Kai kurioms moterims tai jau galėjo nutikti.Kitus Ramadan-Eid al-Fitr pramonės parkas ir toliau traukia po vieną švelnių tonų chalatą.
Paskelbimo laikas: 2021-12-20